اضيف في 24 نوفمبر, 2007 02:01 م , من قبل wadhaa
من عُمان

نعم هذه هي الحقيقة يااخي العزيز ...شكرا لك....وضـــــاء

اضيف في 24 نوفمبر, 2007 02:23 م , من قبل jawahire

الحقيقة التابثة هي أنه لا توجد أي حقيقة تابثة.
في انتظار تتمة الموضوع لك كل الاحترام.
*********
جواهر

اضيف في 24 نوفمبر, 2007 02:52 م , من قبل drisam
من السودان

مشكور حبيبنا وضاء على التعليق و المشاركة ..

اضيف في 24 نوفمبر, 2007 02:56 م , من قبل drisam
من السودان

أشكرك يا سيدتي الكريمة جواهر على المشاركة و على الاحترام - و الذي أكنه لك أيضاً - مع اختلافي معك في الرأي بأن هنالك حقائق ثابتة و سوف ترين في قادم المقالات إثبات ذلك و لك كل الود و خالصه..

اضيف في 24 نوفمبر, 2007 04:26 م , من قبل mattar65
من المملكة العربية السعودية

اخي العزيز

الحقيقة مهمة في حياتنا ويجب ان نتقبلها بصدر رحب لكن طبيعة الانسان التي خلق عليها متعجل في كل شيء ولذلك يقع في اخطاء وهفوات وزلات وذنوب عظام يتورى من الناس من سوء ما فعل ولا يريد من احد ان يطلع عليها ليعرف حقيقة مرة عنه وهنا لا يتقبل الحقيقة المرة عن زلات حياته

دمت بخير اخي على هذا المقال الرائع عن الحقيقة وارجو ان ينال تعليقي الرضى ويكمل بعض من جمال هذا المقال

عاشق المطر

اضيف في 24 نوفمبر, 2007 05:42 م , من قبل drisam
من السودان

خالص الشكر لك عزيزي عاشق المطر ، و لكني في الحقيقة لا أقصد ما يحدث بين الإنسان وربه في الخفاء و إنما أقصد التعامي عن أخطاء في حقوق المخلوقين في العلن و في الخفاء أحياناً فأين يذهب هؤلاء من تأنيب الضمير و تعذيب النفس في الدنيا والآخرة ...
أشكرك مرة أخرى و نسأل الله العافية والسلامة .... drisam

اضيف في 24 نوفمبر, 2007 08:01 م , من قبل adamboss
من الأردن

شئ جميل تسلم يدك

اضيف في 25 نوفمبر, 2007 12:05 ص , من قبل acha3ir
من المغرب

جميل جدا
اثرت موضوع اكثر من مهم بارك الله فيك
تستحق كل الشكر وباقة ورد
تسلم على مرورك الرائع

اضيف في 25 نوفمبر, 2007 12:08 ص , من قبل verdure
من المغرب

مدونة جدا رائعة ومتالقة دعواتي لك بالتوفيق

اضيف في 27 نوفمبر, 2007 03:41 م , من قبل mihyaar
من الجزائر

موضوع حول الوجود....

مميز موضزعك يا صديقي ....

لي عودة إنشاء الله..........

اضيف في 27 نوفمبر, 2007 03:41 م , من قبل mihyaar
من الجزائر

موضوع حول الوجود....

مميز موضزعك يا صديقي ....

لي عودة إنشاء الله..........

اضيف في 30 نوفمبر, 2007 05:23 ص , من قبل idealworld
من مصر

انك حقا رجل تزن امه ماشاء الله عليك

اضيف في 30 نوفمبر, 2007 04:14 م , من قبل drisam
من السودان

مشكورين كتير أحبائي و أصدقائي و أشقائي من المغرب ومصر والأردن والجزائر و ارجو أن يدوم التواصل بيننا و أن نلتقي تحت ظلال شجرة الحقيقة الوارفة
drisam

اضيف في 30 نوفمبر, 2007 04:28 م , من قبل SABRINA85
من مصر

حقيقى تستحقى الشكر..ده لانك خلتينى ادور او للحظه فى كلامك افكر

اضيف في 01 ديسمبر, 2007 08:10 م , من قبل mrsseham
من مصر

عزيزى موضوع جميل والحقيقة الوحيده التى أعرفها هى الله وغير ذلك لا أظن فى حقائق فى حياتنا
أتمنى لك التوفيق وفى أنتظار للتكملة

اضيف في 01 ديسمبر, 2007 09:29 م , من قبل jawahire

أجل ، الاختلاف لايفسد للود قضية .
/
في بداية مقالك جاء مايلي :
( لا شك أننا في حياتنا نبحث دائما عن الحقيقية وذلك عندما نكون في أحسن حالاتنا وبكامل قوانا العقلية )

أتساءل :
هل هي حقيقة ثابثة أننا في غير قوانا العقلية إلا ناذرا ؟
هل لك إثباث على هذه الحقيقة إن كانت حقيقة بالفعل ؟
متى نكون في غير قوانا العقلية ؟
ومتى نكون في كامل قوانا العقلية ؟
وما هي حقيقة أحسن حالاتنا التي نكون فيها في كامل قوانا العقلية ؟

أو لنختصر وبصيغة أخرى :
ماهي حقيقة الإنسان ؟
وماهي حقيقة العقل ؟
وماهو شرفه وماهي أقسامه ؟

..............
احتراماتي
****************
جواهر

اضيف في 05 ديسمبر, 2007 11:06 ص , من قبل drisam
من السودان

مشكورة عزيزتي صابرين على التعليق الجميل والمرور و ياللا فكري بهدوء و أنا في إنتظار رأيك السديد يا بنت النيل
drisam

اضيف في 05 ديسمبر, 2007 11:09 ص , من قبل drisam
من السودان

شكر مس سهام و أشكرك على المرور والتعليق و الحقائق كثيرة جداً فالله حقيقة مطلقة لا جدال فيها و لا يجحد بها إلا كافر و مجرم ، و كل ما يفعله أو قوله الله تعالى هو حقيقة و سآتي إليك بحقائق توصلت إليها إما بالسمع أو بالبصر أو بالفؤاد و هي أدوات إثبات الحقيقة ..drisam

اضيف في 05 ديسمبر, 2007 11:16 ص , من قبل drisam
من السودان

الحبيبة جداً جواهر - رغم الاختلاف - العقل الحقيقي هو الذي كرمنا الله تعالى به على الحيوانات و الجمادات وبقية المخلوقات ،و هو المسئول عن البحث عن الحقيقة ، أما إذا تعرض هذا العقل لأي مؤثرات خارجية فإنه لا يكون في أحسن حالاته و لن يقوم بأداء و إنجاز مهامه بالصورة المطلوبة و بالتالي تكون الحقائق غائبة أو باهتة أو مشوشة أو منقوصة بنسب متفاوتة ...
و شكراً على السؤال drisam
كما أرجو إرسال عنوان الماسنجر حتى نتناقش بصورة أوسع في هذه الأمور .

اضيف في 05 ديسمبر, 2007 05:44 م , من قبل jawahire

شكرا على ردك
/
وبعد
في إطار الحقيقة أقول : ليس هناك عقل حقيقي وعقل غير حقيقي ، والحيوانات لها
غريزة وليس لها عقل ، بينما الجمادات لاغريزة لها ولا عقل.
/
إن الإنسان هو المخلوق الوحيد الذي ميزه الله عن سائر مخلوقاته بنعمة العقل
ليكون منبع العلم ومطلعه وأساسه.
فشرف العقل هو العلم والإدراك.
والعلم هو وسيلة السعادة في الدنيا والآخرة.
وإدراك العقل سماه الله نورا في قوله تعالى : { الله نور السموات والأرض مثل نوره كمشكاة}.
وسمى العلم روحا ووحيا وحياة في قوله تعالى :{ وكذلك أوحينا إليك روحا من أمرنا}.
وحيث أنه سبحانه وتعالى قد ذكر النور والظلمة في كتابه العزيز ، فقد أراد بهما العلم والجهل : { يخرجكم من الظلمات إلى النور}.
والرسول الكريم (ص) يقول : (( ما خلق الله عز وجل خلقا أكرم عليه من العقل)).
/
أيها العزيز ،
إن الحذيث عن العقل حذيث ذو شجون وشائك ومتشعب ، ولذلك وحتى لانكون في حالة شرود عن موضوعك الحقيقة )سننتظر
التتمة وتفصيلا للمؤثرات الخارجية التي
تعرقل وظيفة العقل وتحيل بينه وبين معرفة الحقيقة.
مع كل الاحترامات
***************
جواهر

اضيف في 08 ديسمبر, 2007 12:13 م , من قبل drisam
من السودان

الحبيبة جواهر
يبدو لي كلامك أحياناً منطقياً عندما تسردين الآيات والأحاديث ، ولكن عند مقارنته بما قلته لا أجد أن هنالك تناقضاً البتة .. فإلى ماذا ترمين ؟ هل هي إضافة أما تعديل ؟
و شكراً
drisam

اضيف في 08 ديسمبر, 2007 10:34 م , من قبل jawahire

ردا على تعقيبك أقول لك:
عندما أسرد الآيات والأحاذيث فإني أسرد كامل المنطق وليس بعضه ولا أرى داعيا لأن يبدو لك الأمر أنه أحيانا منطقيا انطلاقا من مقارنتك ، فلا منطق فوق منطق النصوص الربانية والأحاذيث النبوية الشريفة./
/
أما عن سؤاليك : إلى ماذا أرمي ؟ وهل هي إضافة أو تعديل ؟
أنا أجيبك بمايلي :
عليك أن تختبر عقلك لتصل إلى حقيقة الأمر
مادام طرحك هنا محوره هو الحقيقة.
/
وفي انتظار تتمة الموضوع وتفاصيلك عن المؤثرات التي تعرقل وظيفة العقل أستودعك الله ولك كل الاحترام.
*********
جواهر

اضيف في 12 ديسمبر, 2007 06:36 م , من قبل drisam
من السودان

شكراً الغالية جداً جواهر
لكنني أبداً لا أختلف معك في الآيات والنصوص القرانية و الشريعة و إنما مجرد سردك لها طمأنني غير ان ذلك لا يعني أن قولك هو كل المنطق لأنك لا تفسرين الآيات والأحاديث بمحض هواك فلا تبعثك الثقة في نفسك على أنك الحق المطلق و ما سواك باطل محض وافتراء فالكل يعتمد على نصوص في فهمه ... و أرى أنك تغرقين في المصطلحات أكثر من التفكير بعقلانية فيما ورائها من معاني ودلالات فارجو أن لا تنساقي وراء المغالطات الكلامية والمشاحنات اللفظية و تخرجي بالمواضيع من أطرها الواقعية إلى هوامشها السفسطائية والجدلية ...
(طوبى لمن ترك المراء ولو كان محقاً )
و ما زلت أحبك جواهر
drisam

اضيف في 12 ديسمبر, 2007 09:24 م , من قبل jawahire

لا يوجد في تعقيبي السابق أي إشارة إلى أني الحق المطلق ولا أي تصريح أو حتى مجرد تلميح إلى أن سواي باطل محض وافتراء كما ورد في حروفك.
.............................
من البديهي أننا عندما نتبادل الرأي ووجهات النظر فلابد من توقع الاختلاف والعيب ليس في أن نختلف ولكن العيب هو
أن نمهد لماسميته أنت بالمغالطات الكلامية والمشاحنات اللفظية.
.................................
عندما ساءلتني في تعليقك السابق إلى ماذا أرمي ؟ وهل هي إضافة أو تعليق ؟
استغربت لتساؤلك ولقد أجبتك على قدر السؤال .
وأنا أيضا لا أريدك أن تنساق وراء ما وصفته بالمغالطات الكلامية والمشاحنات اللفظية، ولاأرغب بثاثا في أن تأتي بمصطلحات نجهل كنهها ولا نستوعب منها سوى الحروف.
....................................
إني أتساءل : لماذا أنت منفعل ؟
وهذا سؤال على ما أعتقد داخل إطار الموضوع لا خارجه مادام فيه استفسار عن حقيقة انفعالك ومادام محور موضوعك هو الحقيقة .
.................................
إنك تريد أن تجرني إلى ملاسنة ثنائية لن نجني منها أي فائدة ،ولهذا أنت مطلوب منك أن تحفظ لسانك من كل كلام أو لفظ فيه إساءة أو تجريح.
...................................
أنت وصفتني بالمراء وأنا لا أدري لماذا ألصقت بي هذه الصفة ؟ ومن يدري ؟ قد تكون أنت أعلم بحقيقة قرارة نفسي وأكون أنا على جهل تام بهذه الحقيقة.
................................
أتمنى صادقة أن نحبط كل ما من شأنه أن يفسد أو يعكر صفو الحوار الجاد والهادف.

مع كل احتراماتي
****************
جواهر

اضيف في 15 ديسمبر, 2007 01:33 م , من قبل drisam
من السودان

لك الشكر مجدداً عزيزتي الفاضلة جواهر
و أرجو فقط تخفضي من هذه الحدة و تتجاوزي هذا الموضوع إلى الواضيع الأخرى التي كتبتها ، و إن كان لديك نقاش أكثر في هذا الموضوع فأفضل أن يكون مباشرة على الماسنجر صوتاً أو كتابة لأنني لا أريد أن يتفرع الموضوع أكثر من هذا الحد هنا .
و لك حبي وتقديري
isamshukrya@yahoo.com
drisam

اضيف في 15 ديسمبر, 2007 04:12 م , من قبل jawahire
من المغرب

أبادلك نفس الشكر ، والموضوع لازال محصورا في إطاره ، وإنما طبيعة النقاش
هي التي فرضت ما أسميته بالحدة وأنا أسميه هوامش لابد من تجاوزها والانتقال إلى تتمة سلسلتك عن الحقيقة.

ولك كل التقدير والاحترام

******************
جواهر